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【18551069899】、【18551069899】。 江蘇省,常州市,金壇區(qū) 金壇歷史悠久,早在石器時(shí)代即有先民棲息、生存。武周垂拱四年(688年)改為金壇縣??h名一直未變,但境域和隸屬關(guān)系多有變動(dòng)。1993年11月10日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),撤銷金壇縣,設(shè)立金壇市(縣級(jí))。2015年4月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),撤銷縣級(jí)金壇市,設(shè)立常州市金壇區(qū)。金壇區(qū)境內(nèi)有常州至溧水公路東西橫貫,鎮(zhèn)江至廣德公路南北穿越。先后獲得全國(guó)文化先進(jìn)單位、園林城市、第二批革命文物保護(hù)利用片區(qū)分縣、“四好農(nóng)村路”全國(guó)示范縣、江蘇省文明城市等榮譽(yù)稱號(hào)。境內(nèi)有東方鹽湖城、花谷奇緣旅游景區(qū)、茅山森林世界、華羅庚公園、金壇博物館等景點(diǎn)景觀。
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常州金壇寺廟作為具有宗教和文化意義的重要建筑,其建筑風(fēng)格和裝飾元素都承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。常州金壇寺廟琉璃瓦作為一種常見(jiàn)的寺廟屋頂覆蓋材料,以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和裝飾效果而備受關(guān)注。本文將介紹寺廟常州金壇琉璃瓦的裝飾特點(diǎn),以展示其在寺廟建筑中的重要地位。
1. 獨(dú)特的色彩斑斕
寺廟琉璃瓦以其豐富多彩的色彩而著稱。琉璃是一種由礦物質(zhì)和金屬氧化物組成的彩色玻璃材料,通過(guò)高溫?zé)贫?。寺廟琉璃瓦可以呈現(xiàn)出各種明亮、常州金壇鮮艷的顏色,包括紅色、常州金壇黃色、常州金壇藍(lán)色、常州金壇綠色等。這些色彩不僅使得寺廟建筑在陽(yáng)光下顯得更加絢麗多彩,還能夠?yàn)樗聫R增添一種神圣、常州金壇莊嚴(yán)的氛圍。
2. 精細(xì)的工藝和圖案
寺廟琉璃瓦制作過(guò)程中需要經(jīng)歷多道工序,包括涂色、常州金壇切割和燒制等。在制作過(guò)程中,工匠們會(huì)采用雕刻、常州金壇貼花等技術(shù),將各種吉祥的圖案和裝飾元素鑲嵌于琉璃瓦表面。這些圖案可以是佛教文化符號(hào)、常州金壇神獸、常州金壇花卉等,以及傳統(tǒng)的云紋、常州金壇蓮花紋等。通過(guò)精細(xì)的工藝和圖案裝飾,寺廟琉璃瓦為寺廟建筑賦予了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和視覺(jué)效果。
3. 光影變幻的美感
常州金壇寺廟琉璃瓦的表面呈現(xiàn)出一種特殊的光澤感,使得其在陽(yáng)光下具有變幻莫測(cè)的美感。當(dāng)陽(yáng)光照射到琉璃瓦上時(shí),光線會(huì)在其表面產(chǎn)生折射和反射,形成豐富的光影效果。這種光影變幻不僅增加了寺廟建筑的層次感和立體感,還為人們帶來(lái)一種獨(dú)特的觀賞體驗(yàn)。無(wú)論是在清晨的陽(yáng)光下還是傍晚的余暉中,寺廟琉璃瓦都能散發(fā)出迷人的光彩,為常州金壇寺廟建筑增添魅力。
4. 與寺廟建筑相得益彰
寺廟琉璃瓦作為一種裝飾材料,與寺廟建筑的整體風(fēng)格和氛圍相得益彰。其色彩斑斕、常州金壇精細(xì)的工藝和圖案以及光影變幻的美感,與寺廟的宏大、常州金壇莊嚴(yán)、常州金壇肅穆的氛圍相互呼應(yīng)。寺廟琉璃瓦將佛教文化的神圣和美感融入到建筑中,使寺廟成為一處令人心曠神怡、常州金壇敬畏萬(wàn)分的場(chǎng)所。


漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、常州金壇附近科第、常州金壇附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門(mén)的,還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又名牌樓,為門(mén)洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚(yáng)封建禮教,標(biāo)榜功德。牌坊也是常州金壇祠堂琉璃瓦的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī),兼有祭祖的功能。
一、常州金壇附近牌坊由來(lái)
常州金壇牌坊是由欞星門(mén)衍變而來(lái)的,開(kāi)始用于祭天、常州金壇當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子,后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、常州金壇當(dāng)?shù)厮危撩?、常州金壇?dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O,并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀,不僅置于郊?jí)⒊V萁饓?dāng)?shù)乜讖R,以及用于宮殿、常州金壇當(dāng)?shù)貜R宇、常州金壇當(dāng)?shù)亓昴埂⒊V萁饓?dāng)?shù)仂籼?、常州金壇?dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、常州金壇當(dāng)?shù)亟徊婵?、常州金壇?dāng)?shù)貥蛄旱忍?,景觀性也很強(qiáng),起到點(diǎn)題、常州金壇當(dāng)?shù)乜蚓啊⒊V萁饓?dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說(shuō)法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門(mén)”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡(jiǎn)單原始的門(mén)。關(guān)于“衡門(mén)”,我們目前所看到的早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》:“衡門(mén)之下,可以棲遲?!薄对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門(mén)”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門(mén)”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門(mén)”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代,我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門(mén),稱為坊門(mén)。起先,這種坊門(mén)就像“衡門(mén)”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門(mén)扇。
牌坊是古代官方的稱呼,老百姓俗稱它為常州金壇牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒(méi)有"樓"的構(gòu)造,即沒(méi)有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛
。但是由于它們都是我國(guó)古代用于表彰、常州金壇當(dāng)?shù)丶o(jì)念、常州金壇當(dāng)?shù)匮b飾、常州金壇當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、常州金壇當(dāng)?shù)厮掠^、常州金壇當(dāng)?shù)亓昴埂⒊V萁饓?dāng)?shù)仂籼?、常州金壇?dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤剑偌由祥L(zhǎng)期以來(lái)老百姓對(duì)"坊"、常州金壇當(dāng)?shù)?樓"的概念不清,所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱謂了。



天麟建筑陶瓷(常州市金壇區(qū)分公司)成立于2015年,主要經(jīng)營(yíng) 寺廟仿古瓦,可根據(jù)客戶的要求進(jìn)行 寺廟仿古瓦生產(chǎn)、配送、售后等服務(wù),為企業(yè)提供有質(zhì)量保證、價(jià)格優(yōu)惠的 寺廟仿古瓦產(chǎn)品, 誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、質(zhì)量為本、互利共贏是我司的宗旨,俗話說(shuō)得好“誠(chéng)信贏天下”,我司秉承誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),把控質(zhì)量,和企業(yè)共同成長(zhǎng)的理念和價(jià)值觀,攜手同行和企業(yè),建立長(zhǎng)期的合作伙伴關(guān)系,共同為建設(shè)美好的中國(guó)出一份力量。 我們的團(tuán)隊(duì)是一支有責(zé)任心、有效率、陽(yáng)光、團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì),公司的發(fā)展離不開(kāi)員工,我司將堅(jiān)持提高員工的福利,讓全體員工實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,共同成長(zhǎng)。 我們的目標(biāo)是讓公司成為j i具影響力的 寺廟仿古瓦服務(wù)商。

中國(guó)古代的常州金壇建筑琉璃瓦名稱各有不同,每個(gè)字其實(shí)都有不同的含義。
1、常州金壇附近廟和祠
廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”,便是帝王的祖廟。
古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所,也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”,就是供奉晉國(guó)的開(kāi)國(guó)君主唐叔虞的常州金壇祠堂琉璃瓦。
因此,作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑,“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對(duì)來(lái)說(shuō),廟的級(jí)別更高一點(diǎn)。
我國(guó)兩大著 名的常州金壇古廟筒瓦,一是山東曲阜的孔子廟,即“文廟”;一為山西解州的關(guān)帝廟,即“武廟”。
寺,本是官署的米納茲。比如“大理寺”、常州金壇附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判,太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門(mén)。
相傳東漢明帝時(shí),天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來(lái),住在洛陽(yáng)“鴻臚寺”。后來(lái)鴻臚寺加以改建,取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語(yǔ)中,“寺”叫“僧伽藍(lán)摩”,簡(jiǎn)稱“伽藍(lán)”,意思是“僧眾所住的園林”。比如,北朝時(shí)期的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》便是一部佛教史籍。
白馬寺
4、常州金壇附近殿和宮
“殿”,本來(lái)泛指高大的房屋,后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般來(lái)說(shuō),宮由殿組成,如果以我們現(xiàn)在的房子來(lái)比喻,殿大約相當(dāng)于客廳,而宮則是整個(gè)房子。
比如故宮有“太和殿”,少林寺有“大雄寶殿”。
