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武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán), 

傳統(tǒng)相聲有200多段,所有節(jié)目不可能列全。一些段子如張壽老的《揣骨相》等因為各種原因已經(jīng)很久沒人拿來演。幾個我自認(rèn)為的精品。劉寶瑞《珍珠翡翠白玉湯》、《官場斗》,馬三立《夸住宅》、《黃鶴樓》、《三字經(jīng)》、《白事會》、《栓娃娃》,馬志明《數(shù)來寶》、《大保鏢》、《對春聯(lián)》、《賣五器》,李伯祥《醋點燈》、《報菜名》,趙振鐸《八扇屏》,郭榮啟《繞口令》、《拉洋片》,郭德綱《紅事會》、《揭瓦》,于寶林《買布頭》,蘇文茂《文章會》,張壽辰《小神仙》(壽老一代宗師惜之流傳下的段子太少



 

左鄰右社武漢相聲社團(tuán)

 

11.“墊話”——相聲演員登場表演正式節(jié)目前的開場白,有時也是一個小節(jié)目,吸引觀眾注意或點明正式節(jié)目的內(nèi)容。

12.“入活”——相聲演出時,用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容,具有承上啟下的作用。

13.“硬入活”——說相聲,一上場,開口就點題,稱之為“硬入活”。

14.“開門柳”——即“墊話”,舊時也起著招攬觀眾作用。

15.“葷口”——陳舊卑*庸俗的語言。

 




 

左鄰右社武漢相聲社團(tuán) 我 次聽周澍皓的相聲還是三年前,那個時候覺得他的相聲很地道,北京話說的真好,在武漢難得遇到一個北京話說的這么好的相聲演員,京字京韻,聽了半年才知道,他就是地道的北京人,周澍皓的相聲 的亮點就是自然,現(xiàn)在主攻捧哏,他在臺上就感覺把相聲融入了生活,聽他在臺上娓娓道來,就感覺在聽一些老北京的故事,非常有代入感,所以很多人喜歡他的相聲,擁有了非常龐大的粉絲基礎(chǔ),他的相聲真的沒有一味的去追求像相聲,像相聲的節(jié)目就不是好節(jié)目了,他在臺上的那種自然狀態(tài),仿佛就是在說生活中的事一樣,娓娓道來,聽的非常舒服過癮,這是相聲演員的難得之處,這種自然狀態(tài)是很多相聲演員畢生所追求的狀態(tài),他輕輕松松就給拿捏了,我一般只聽兩種相聲演員,一種是勤奮的基本功扎實的,一種是有天賦的,周澍皓 屬于有天賦的那種,我印象深刻的一次是有一次他在臺上演出,臺下一個觀眾笑的受不了,像撓了他胳肢窩一樣停不下來,我想每個演員遇到這種情況都非常有成就感吧。而且難得的是他能捧能逗,在桌子外面還能使活,我看過一次他的《山西家》,我看過很多人很多版本的《山西家》,豪不客氣的說我喜歡他的那個版本,他一個地道的北京人能把山西話學(xué)的這么像,可見是花了不是功夫的,由此看出他是一個勤奮的演員,一個演員當(dāng)天賦和勤奮都具備的話,那了不得了,我覺得假以時日這個演員會非常出色



 

左鄰右社武漢相聲社團(tuán)

 “單活”或“一頭沉”用敘述方式表達(dá)事物,雖然是由敘述人“說出來的”,這些事物早已經(jīng)為敘述人所熟悉,所以演員可以靈活地進(jìn)入劇情和退出演員劇情作客觀的敘述?!白幽高纭边@種形式恰恰相反,盡管在爭辯過程里有許多滑稽可笑的事情,演員(即劇中人物)自己可是不知不覺。因為演員已經(jīng)進(jìn)入他所扮演的角色的境界中去了。再如,《老老年》這個段子的“逗哏”和“捧哏”為了“老老年間豬吃不吃豆腐”這一問題的互相爭辯,“逗哏”的話里漏洞百出,這顯然是被“捧哏”的演員擠出來的。

 




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