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對鄉(xiāng)村視覺環(huán)境及內(nèi)部人文環(huán)境進行了解,西藏拉薩當?shù)孛利愢l(xiāng)村標牌設(shè)計中才能對村牌的要素進行充分掌握。美麗村牌村標設(shè)計可以從不同的角度和方向進行設(shè)計開發(fā)工作。
譬如西藏拉薩當?shù)孛利愢l(xiāng)村標牌安裝鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的視覺環(huán)境特征元素是一個設(shè)計方向,而鄉(xiāng)村人文歷史內(nèi)涵特征元素也是一個方向。我們可以通過設(shè)計師對鄉(xiāng)村標識牌特征元素的理解,充分發(fā)揮想象,用不同的表現(xiàn)方式,將美麗鄉(xiāng)村標識牌要素融入設(shè)計中。
美麗鄉(xiāng)村標識牌的設(shè)計方案必須達到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合,當?shù)卮彐?zhèn)避免流于俗套或大眾化。在西藏拉薩當?shù)孛利愢l(xiāng)村標牌村標設(shè)計初稿完成后,不同的西藏拉薩當?shù)孛利愢l(xiāng)村標牌所反映的側(cè)重或表象會有區(qū)別,所以要對鄉(xiāng)村標識牌設(shè)計初稿進行分析和討論,經(jīng)過討論分析,對美麗鄉(xiāng)村標識牌進行進一步的修正。
西藏拉薩當?shù)孛利愢l(xiāng)村標牌要注重融入文化元素,以藍天做幕,綠野為席,田園美景、文化內(nèi)涵盡收眼底,如此造就的美麗鄉(xiāng)村文化新標識,不是簡單的停留于外在美,而是形神皆美,既讓人一見鐘情,更是讓人日久生情。
近年來,隨著鄉(xiāng)村旅游的日益普及,各種美麗的鄉(xiāng)村標牌也越來越多。美麗鄉(xiāng)村標牌作為鄉(xiāng)村的規(guī)劃和建設(shè)的一部分,也顯得越來越重要。美麗
鄉(xiāng)村標牌是一項系統(tǒng)工程,為什么說它是一項系統(tǒng)工程呢,因為美麗鄉(xiāng)村標牌的構(gòu)成要素之間存在著一定的層級關(guān)系,其實不光是美麗鄉(xiāng)村標牌這樣,其它的標識也這樣。所以,在美麗鄉(xiāng)村標牌規(guī)劃設(shè)計時要有全局觀念,把個體行為特征統(tǒng)一到整體的風貌形象設(shè)計中去,達到提高整體上的功能形象作用,從而提高整個鄉(xiāng)村的形象氣質(zhì)。 同時,在美麗鄉(xiāng)村標牌和信息功能上要相輔相成,構(gòu)建類型多樣,使得游客到達目的地之后,能夠根據(jù)一些鄉(xiāng)村標識牌迅速的找到他們想要去的景點。
從目前西藏拉薩同城美麗鄉(xiāng)村標牌安裝使用的效果來看,地方特色鮮明,藝術(shù)化形態(tài)突出的西藏拉薩同城美麗鄉(xiāng)村標牌是功能與美觀相結(jié)合的一種戶外大型標識,是現(xiàn)代農(nóng)村中一道靚麗的風景線?,F(xiàn)代新農(nóng)村規(guī)劃,建筑設(shè)計,環(huán)境營造中,可以將西藏拉薩同城美麗鄉(xiāng)村標牌設(shè)計,作為整體環(huán)境的一項重要因素加以考慮。美麗
鄉(xiāng)村標牌首先要服務(wù)于公眾,但是它并非藝術(shù)作品,它要求更多的依照人體工程學(xué),感性知覺等原理設(shè)計,以符合觀看者的需要。美麗
鄉(xiāng)村標牌一般安裝在鄉(xiāng)村道路周邊,考慮到道路駕駛?cè)藛T的視覺習慣,這些西藏拉薩同城美麗鄉(xiāng)村標牌是要以遠遠大于人步行速度來閱讀的。而有些西藏拉薩同城美麗鄉(xiāng)村標牌則是安裝在村口位置,這些位置的西藏拉薩同城美麗鄉(xiāng)村標牌往往是村名線下聚會的地方,人們是會停下來時仔細閱讀的。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中西藏拉薩同城美麗鄉(xiāng)村標牌設(shè)計之前,需要根據(jù)鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的自然環(huán)境特征、人文歷史文化內(nèi)涵、當?shù)卮迕裆钊粘A晳T等多個角度去挖掘、提煉設(shè)計要素,這是鄉(xiāng)村設(shè)計的一個前期必要工作。
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