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山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品的功能和形式是多樣的，具有很強(qiáng)的靈活性，可謂法無(wú)定法。所以在創(chuàng)作山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)，設(shè)計(jì)師們要做的就是“景到隨機(jī)，不拘一格”，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無(wú)窮樂趣。 山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品講究的就是靈活性、多樣性，以豐富景觀空間。所以在提供功能的同時(shí)，山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)也要營(yíng)造氛圍、制造樂趣，可謂一舉多得！ 對(duì)山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品的材質(zhì)機(jī)理、色彩圖樣等特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，這樣山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀中既顯得與眾不同，又能對(duì)環(huán)境進(jìn)行裝飾點(diǎn)綴，使庭院的意境更加生動(dòng)，更富有情趣，那么這些山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品就物有所值了。 城市山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品在創(chuàng)作過程中所遵循的設(shè)計(jì)原則，主要體現(xiàn)為功能滿足、個(gè)性特色、生態(tài)原則、情感歸宿。 山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。



山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品體量小巧，造型別致，既能美化環(huán)境，豐富園趣，為游人提供文化休息和公共活動(dòng)的方便，又能讓游人從中獲得美的感受和良好的教益。山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品雖屬景觀中的小型藝術(shù)裝飾品，但其影響之深，作用之大，感受之濃的確勝過其它景物。一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)精巧、造型優(yōu)美的山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品，猶如點(diǎn)綴在大地中的 顆顆明珠，光彩照人，對(duì)提高游人的生活情趣和美化環(huán)境起著重要的作用，成為廣大游人所喜聞樂見的點(diǎn)睛之筆。一般山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)具有以下幾個(gè)要點(diǎn)。 山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品不僅要有體態(tài)形式美，還要有深刻的內(nèi)涵，經(jīng)得起琢磨。只有表達(dá)一定意境和情趣的小品，才能具有感染力，才能引起觀看者的共鳴，這才算得上高度成功的藝術(shù)作品。因此，山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)要巧于構(gòu)思，把設(shè)計(jì)師們的新意淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)。




山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品在我國(guó)并沒有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物，如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑，乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般都既具有簡(jiǎn)單的實(shí)用功能，又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點(diǎn):由于其體量小巧，一般不具有可供游人進(jìn)入的內(nèi)部空間。 山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品集具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品一雕塑、 壁畫、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品等。在環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中,體量較小的山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象，人們不僅要重視山東聊城當(dāng)?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。




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