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武漢左鄰右社武漢相聲社團 ， 三番四抖，我一直認為，他既是相聲表演中的技巧，也是相聲創(chuàng)作中的一種技巧。為什么這么說？相聲的創(chuàng)作，大家都知道，要遵循‘情理之中，意料之外’的規(guī)矩來，而三番四抖就是這種創(chuàng)作規(guī)矩的一把尺子。他嚴格控制著你每個包袱的創(chuàng)作。三番，就是要情理之中，四抖，就要意料之外，否則包袱不會響。比如，高范表演的釣魚， 的底，就是遵循了這個規(guī)律。（院里二姥姥）：大哥，你這魚怎么都一邊大呀，你別不是釣的，是買的吧？此為一番。（二子他爸爸）：這怎么話說的姥姥，哦，別人都是釣的。到我這就是買的。大家都一個院住著，打那天你說我，我可就沒說別的，如果你給我弄個半身不遂，你在我身上可缺了大德了。此為二翻。（二兒他媽媽）：二他爸爸，你可別著急，是釣的，咱這魚是釣的。姥姥別看你這么大歲數(shù)，您說話，可真不是地方。二他爸爸，你可別著急，你看誒，這點魚釣的得有二斤多。此為三番。（二兒他爸爸）：什么玩意？二斤多？四斤還高高的，你不信你問去，這人家還饒兩條呢。此為四抖。在這個包袱鋪開的時候，大多數(shù)人會猜到， 的底會是買的魚露餡，可是又有多少！人能猜到 的底呢？這恐怕就是意料之外吧。
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經常聽相聲的人都知道“抖包袱”這個詞，就是通過一系列鋪墊、渲染，把關鍵笑料說出來，引發(fā)聽眾們的情感共鳴——實際上，要抖好一個包袱，關鍵在于包袱前面的鋪墊、渲染。一個包袱好不好笑、有多好笑大部分還是取決于“抖”之前的功夫，相聲藝人們特意發(fā)明了術語形容這個過程，還起了個專有名詞叫做“三番四抖”。
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16.“發(fā)托賣像”——雙簧術語。背后的說唱，前臉的學其動作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相聲中柳活（學唱）的兩種形式。“歪唱”是依靠曲解諧音產生包袱，“正唱”則靠學得逼真，唱的很象而產生“正尖”。
18.“倒口”——相聲術語，是指相聲里模擬方言，也稱“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相聲時，設在廟會、集市、街頭空地上的演出場所。演員在平地上演出，另有人向觀眾租賃桌、凳，供觀眾坐席。撂地”賣藝按場地分可以分為三等：上等的設有遮涼布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么設施都沒有。又稱：“明地兒”。
20.“畫鍋”——舊時北方有些撂地演出的相聲演員，先以白砂土在地上劃圈、寫字，以吸引觀眾，稱為“畫鍋”。意為畫一個飯鍋，使演出有收入，得以糊口。
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11.“墊話”——相聲演員登場表演正式節(jié)目前的開場白，有時也是一個小節(jié)目，吸引觀眾注意或點明正式節(jié)目的內容。
12.“入活”——相聲演出時，用以將墊話引入正題的一段內容，具有承上啟下的作用。
13.“硬入活”——說相聲，一上場，開口就點題，稱之為“硬入活”。
14.“開門柳”——即“墊話”，舊時也起著招攬觀眾作用。
15.“葷口”——陳舊卑*庸俗的語言。
