十字架的記號現(xiàn)在也普遍用上了：例如紅十字會、十字車、十字救生船，都含有“救生”、“救活”、“救命”的意思。這個十字的記號是怎樣來的呢？這是從基督來的。耶穌降生在猶太國，那時猶太是在羅馬統(tǒng)治之下，她是羅馬的一個省。羅馬對犯了罪的人的刑罰是非常殘酷的——把他們釘在十字架上，這比切成肉塊還要痛苦。切成肉塊，很快就死去；而只用幾根釘子把一個人釘掛上去，直到死，是要經(jīng)過幾個小時的劇痛的。耶穌沒有犯過一件罪，只是被人恨惡嫉妒，就把祂和兩個犯人一同釘在十字架上。神藉這一釘，就成全了救贖人類的大功——無罪的替我們有罪的受罰，祂的血成了寶血，把我們的罪惡洗凈。耶穌死了，但是經(jīng)過３天，祂復(fù)活了，后來升到天上。我們有罪的人，只要我們相祂是救主，相祂是復(fù)活了，祂的寶血就能赦免我們的罪。我們因著耶穌釘十字架得蒙救贖，得永生，這就是基督教。十字架是一個可怕的刑罰工具，只因耶穌被釘，祂的血染紅了十字架，今日十字架就成了光榮的記號，紅十字會等。全世界都以此為記，這亦是神在冥冥之中致使全世界都是這樣用的。

我們都知道一年是 365 日 5 小時 48 分 46 秒。這是因?yàn)榈厍驀@太陽公轉(zhuǎn)一圈而來的。我們也知道一個月是29天半。這是因?yàn)樵铝羾@地球一圈而來的，造成月小月大之分。但我們有何人知道一個星期為什么只有7天？這是根據(jù)什么天象來的呢？這7天的名稱倒是根據(jù)太陽、月亮、金、木、水、火、土這些星的名字，所以叫做“星期”。把一個月分作4個星期是不好分的，如果一個星期是10天那就好分了，原來這也是來自基督教的。神用了6日天的時間創(chuàng)造了天地；第7日祂安息了。有人說，7日休息一日，對人的來說是好的?，F(xiàn)在全世界都用7日作為一星期，這也是神在冥冥之中致使世人一直沿用7日為一星期，一直見證神的創(chuàng)造與安息。

盡管人不神的創(chuàng)造，但每個星期都給人們作見證；盡管有人認(rèn)為十字架是個愚拙的道理，但十字記號一直在見證神的大能救贖那些相的人。

畜禽養(yǎng)殖廢水零排放水泵采用抗堵塞撕裂型潛污泵，其中水泵的控制由液位浮球閥通過檢測污水池中的液位來完成，當(dāng)液位由低到高到達(dá)工作水位時啟動污水泵，液位由高到低到達(dá)低水位時，關(guān)掉工作泵(液位通過液位開關(guān)來檢測)，啟動風(fēng)機(jī)時檢查旋轉(zhuǎn)方向是否正確，切忌反轉(zhuǎn)。

4、畜禽養(yǎng)殖廢水零排放風(fēng)機(jī)聲音異常，檢查風(fēng)機(jī)皮帶是否過松，是否及時添加潤滑油。

5、當(dāng)調(diào)節(jié)池污水較少，液面低于水泵啟動液位時，水泵停止工作，這時，為使污水設(shè)備內(nèi)生物膜的正常生長，曝氣機(jī)采用間歇啟動。

6、畜禽養(yǎng)殖廢水零排放在使用時，出現(xiàn)不能正常污水的情況時，需要檢查氧化池、沉淀池、消毒池、污泥池聯(lián)通管道是否是正常的，如果有堵塞的情況，就需要將這些池子進(jìn)行清理，讓其保持水流暢通。如果出水水質(zhì)不達(dá)標(biāo)，那么就需要檢查進(jìn)水量是否過大，對閥門進(jìn)行調(diào)節(jié)。

7、風(fēng)機(jī)及水泵采用自動運(yùn)行控制。

8、畜禽養(yǎng)殖廢水零排放控制中心在電控柜上按照設(shè)計(jì)編排工作時間一次完成。(無特殊情況下不得采用手動控制方式)，手動控制通過面板上按鍵開關(guān)，由人工控制潛污泵、風(fēng)機(jī)等開啟和關(guān)閉。通過畜禽養(yǎng)殖廢水零排放中各個單元的組合，設(shè)備可起到脫氮、除磷的效果。對于需要采用較高排放標(biāo)準(zhǔn)的地區(qū)，或水資源較為緊缺而需要中水回用的地區(qū)，畜禽養(yǎng)殖廢水零排放也能達(dá)到相應(yīng)的要求。

我們曾經(jīng)被人說是“迷”、“唯心”，但我們不承認(rèn)我們是迷、唯心的。不有神的人倒是迷和唯心的呢！沒有的、假的，我們硬說是有、是真，這就是迷與唯心。明明是有神，但閉起眼睛說“沒有”，這不是迷與唯心又是什么呢？也許你會說：“你這個人太奇怪了，把沒有看見的神，說成‘明明有’，還說別人迷與唯心！”請注意，不有神的人往往用“看不見”來欺哄自己。試想，看不見的東西有多少？ 的山，深的海，北的北極和南的南極，地球的核心以及千千萬萬的事物，我們都沒有見過，為什么我們它們是存在的呢？沒有看見過的東西，我們懷疑它的存在，這倒不太奇怪，奇怪的是我們?nèi)シ穸ㄋ?

那么，我們用什么去證明一位沒有看見的神呢？說來也很簡單，有因必有果，有物必有造物主。人類是有來源的。或者你會說：“我們祖宗是由低等動物變成的。”但是一直往上問，來源是什么？我們的生命來自何方，生命和物質(zhì)又是怎樣結(jié)合在一起？無論怎樣講，生命是不能看見也不能自然而有；同樣任何物質(zhì)也不能自然而有。天上的星星不知有多少，從來沒有人能計(jì)算，現(xiàn)在天文學(xué)家借用新式的天文望遠(yuǎn)鏡可以看到100億光年的星系（1光年等于95，000億公里）。我們看天體離我們有多遠(yuǎn)！這么多的星星都說明是有造物主的。誰創(chuàng)造這些星星，自然而有的嗎？牛頓說：“我們不能相這么有計(jì)劃的宇宙，不是永能的神所創(chuàng)造的?！庇钪嫒f物的存在和奇妙，就足以證明有一位智慧全能的創(chuàng)造主。你家里有臺電視機(jī)，不能自然而有；就連一塊木頭，一根鐵釘，也是不能自然而有的。如果你還照著別人的迷去太陽是自然而有的話，那就請你閉著眼睛一直相你家里的椅子是沒有人造的，是自然而有的，椅子的木頭是自己刨得合適，椅子的釘子是自己釘上去的，這是可能的嗎？一張椅子尚且不能是自然而有的，何況天地萬物呢？我們說萬物有根，生命有源，絕不能是自然而有的，而是有一位全能的神創(chuàng)造的。