河南漯河候車(chē)亭應(yīng)該有自己的原創(chuàng)設(shè)計(jì)能力，當(dāng)前很多河南漯河候車(chē)亭直接復(fù)制現(xiàn)有的設(shè)計(jì)方案，造成了所有的城市都使用同一款候車(chē)亭樣式，不能凸顯城市的獨(dú)特風(fēng) 貌。而宿遷同德堅(jiān)持候車(chē)亭的原創(chuàng)設(shè)計(jì)。致力于滿(mǎn)足各個(gè)城市對(duì)候車(chē)亭風(fēng)格的差異化需求，讓每一款候車(chē)亭都能夠完美融入到當(dāng)?shù)?。其次，確保候車(chē)亭的 產(chǎn)品質(zhì)量，候車(chē)亭從原材料采購(gòu)到生產(chǎn)管控，都嚴(yán)格保障候車(chē)亭的堅(jiān)固耐用，具有強(qiáng)度大、不易變形、不生銹等優(yōu)良性能，讓市民的公交出行更加、舒適。 宿遷同德能夠?qū)崿F(xiàn)候車(chē)亭生產(chǎn)的成本可控、質(zhì)量可控、工期可控，同時(shí)達(dá)到了候車(chē)亭各種零部件的標(biāo)準(zhǔn)化、工序簡(jiǎn)單化、生產(chǎn)規(guī)?；?。此外，售后服務(wù)同樣重要。宿遷同德候車(chē)亭陳總介紹說(shuō)，作為城市耐用家具，候車(chē)亭的使用年限長(zhǎng)達(dá)數(shù)年甚至十余年，在此過(guò)程中，對(duì)于候車(chē)亭燈箱玻璃、候車(chē)亭外漆等都需要進(jìn)行更新維護(hù)，如果河南漯河候車(chē)亭售后不能及時(shí)到位，將會(huì)顯著影響城市形象。

隨著社會(huì)城市生活的開(kāi)展，河南漯河候車(chē)亭正逐漸開(kāi)展為集很多輔佐功能為一體的，習(xí)慣城市居民出行需要，以及城市市容建造的重要公共基礎(chǔ)設(shè)施。河南漯河候車(chē)亭制作要美觀(guān)大方，表現(xiàn)在它的形式美、結(jié)構(gòu)美、工藝美及材質(zhì)美。結(jié)構(gòu)、工藝簡(jiǎn)單，對(duì)材質(zhì)要求不高，形式美即外觀(guān)美，主要是通過(guò)它的形態(tài)構(gòu)成和色彩予以體現(xiàn)。我們?cè)谙硎芩o我們帶來(lái)美麗心情的同時(shí)，應(yīng)該多注意對(duì)它的愛(ài)護(hù)。環(huán)境因素對(duì)公交站臺(tái)是有影響的，公共設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到周?chē)淖匀画h(huán)境，特別是像公交站臺(tái)這樣的有一定體積，占一定空間的公共設(shè)施，要注意設(shè)施與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。順應(yīng)自然環(huán)境，又要有節(jié)制的利用和改造自然環(huán)境，通過(guò)具有人性化設(shè)計(jì)的公共設(shè)施這一中介，達(dá)到自然環(huán)境與人的生活的和諧統(tǒng)一。人文環(huán)境同樣是環(huán)境因素的重要組成部分。不同的文化，不同的民族，不同的地區(qū)在不同時(shí)代形成的習(xí)慣，或是特定審美觀(guān)念指導(dǎo)下會(huì)形成固定的表現(xiàn)手法。就像中國(guó)古代建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格體現(xiàn)在飛檐斗拱、大屋頂、鮮麗世俗的色彩表達(dá)、對(duì)稱(chēng)均衡的格局。而與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)尊崇的不同，西方人強(qiáng)調(diào)的力量，西方建筑的形式和體量往往超脫于顯示的比例和尺度，與自然對(duì)立，表現(xiàn)人定勝天的氣魄。公交站臺(tái)作為公共設(shè)施的一種，它的設(shè)計(jì)同樣應(yīng)該尊重人文環(huán)境，調(diào)節(jié)人文環(huán)境。