3、精神保壘的 性。精神保壘屬于定制產(chǎn)品，具有其 性。每個精神保壘都是經(jīng)過設計師的手精心打造的，灌注了 的設計理念，成為整個樓盤或項目標識系統(tǒng)中的時尚風向標。
與傳統(tǒng)的材料相比，它不會銹化，表面處理形式多樣，內(nèi)容息可獨立更換，后續(xù)使用成本低廉，維護極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀90年代中期開始大量引入到國內(nèi)，在一些要求統(tǒng)一性比較強的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應用，很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻，有機玻璃印字等產(chǎn)品。
精神堡壘的外部形態(tài)沒有明確的規(guī)范，精神堡壘的外部形態(tài)以準確展示內(nèi)在文化及精神理念為目標，不同的精神理念和文化內(nèi)涵可以通過不同的藝術化實際形態(tài)來表達。實際上這也是精神堡壘設計的一個難點。精神堡壘的設計，實際上內(nèi)涵文化及精神理念實物化的一個過程，在這一過程中，非?？简炘O計師藝術修養(yǎng)造詣。
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但是由于個性化表性的需要，部分環(huán)境要求采取個性化的設計，但相對模塊材料而言，個性化制作成本會偏高。除去基材的選用還應考慮其表面處理，如在醫(yī)院這種公眾環(huán)境中，標識更強調其明晰性、可讀性，因此啞光色漆面處理取代了光面色漆，解決了銅版、不銹鋼牌及有及玻璃等材料的反光問題。綜合言之，良好的標識系統(tǒng)設計與制作必須是在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念和多種技術配合下產(chǎn)生。因為，它既是一種媒介，也是一種載體。除了導向的實用功能處，它更是企業(yè)形象的宣傳使者。
