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海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來點(diǎn)綴城市景觀,還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益,對市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用,對豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。 我區(qū)相關(guān)部門在打造海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)還逐步將其融入標(biāo)識標(biāo)牌、停車場建設(shè)及道路設(shè)施改造等,為城市設(shè)施帶來“高顏值”的同時(shí),海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品的實(shí)用功能。 實(shí)用性和觀賞性兼具已成未來海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢。 作為城市海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品的亮點(diǎn),海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊(yùn),折射出城市的“性格”,彰顯城市的魅力,代表著一座城市文明建設(shè) 的進(jìn)程。在我區(qū),海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品建設(shè)仍處于較為初級的階段,其發(fā)展過程也存在許多不容忽視的梗阻。此外,縱觀其他海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品,還缺少連點(diǎn)成線、連線成面的影響力,沒有較為統(tǒng)一的風(fēng)格,難以讓人從中感受城市的獨(dú)特文化。此外,海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級階段的問題。




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現(xiàn)代園林海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品,在給人提供舒適的實(shí)用的同時(shí),也給人以審美欣賞。常常能在海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品布景的時(shí)候,很好的劃分設(shè)置空間,表現(xiàn)出獨(dú)有的肌理紋路造型風(fēng)格,因而它自身也就成了一種獨(dú)立的景觀。海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品有著靈活多變的功能和特點(diǎn),可以說對于它的把握并無規(guī)律可循,常常都是出于設(shè)計(jì)者或是個(gè)人的喜好,根據(jù)一定的搭配原則,隨意添加,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化和隨意性。這也就使得海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品更不可能像主體建筑那樣,形成清晰的規(guī)律,有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。從這點(diǎn)上來說呢,海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品也是需要更加科學(xué)化,藝術(shù)化。 城市海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品、公益廣告向公眾傳達(dá)文明道德觀念,提高市民文明程度,承擔(dān)著宣傳社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,凈化社會環(huán)境,營造良好社會氛圍的重大職責(zé)。




近年來,“海之歌”周邊環(huán)城東路等地的海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品都改造成了更符合定海古城定位的小橋流水、亭臺樓閣,歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨的“海之歌”設(shè)施老化陳舊、服務(wù)功能單一,與周邊古樸的環(huán)境格格不入。此次“海之歌”海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品工程通過翻新改造、添加景觀燈等方式,城市的文化品味,與周圍的環(huán)城東路景觀廊道等串聯(lián)起來。此外,針對“城市家具”遭破壞、海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品破損等問題,區(qū)市政園林管理中心將加強(qiáng)與相關(guān)街道和部門的聯(lián)系,加強(qiáng)宣傳巡邏、及時(shí)處置修繕,讓海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品告別“曇花一現(xiàn)”,真正發(fā)揮出長期的“點(diǎn)睛”作用。 海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀打造中的點(diǎn)睛之筆,一般體量較小、色彩獨(dú)特,對空間起點(diǎn)綴作用。城市文化是城市的靈魂,利用海南三亞當(dāng)?shù)鼐坝^小品塑造城市文化,是推動城市品質(zhì)和城市發(fā)展的無形力量。



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