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武漢左鄰右社武漢相聲社團 ， 王世臣《怯洗澡》。另外如《反七口》、《翻四輩》、單口八大棍等也都十分經(jīng)典。 2個群口，侯寶林、高鳳山、劉寶瑞《秦瓊賣馬》（德云社版初聽還可以，單多聽幾遍與大師的相差甚遠），馬三立、趙佩茹、郭榮啟《扒馬褂》（被譽為“無與倫比扒馬褂”很多相聲迷心中無法被超越的經(jīng)典）。
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上面的一些例子都說明了“子母哏”和“一頭沉”的不同特點。可是它們也有許多相同的地方，例如這兩種形式都是采取對括的方式來表達事物，用比較輕松的喜劇風(fēng)格來進行表演，演員同是在“場面桌”的后面表演，(“逗哏”的站在右邊兒，“捧哏”的站在左邊兒(所以這兩種形式的滇員在表演時活動的范圍是比較小的。由于這兩種形式具備一些共同的特征，所以在創(chuàng)作和表演的時候，作家和觀眾往往不好理會“一頭沉”和“子母哏”是兩種表演形式。
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16.“發(fā)托賣像”——雙簧術(shù)語。背后的說唱，前臉的學(xué)其動作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相聲中柳活（學(xué)唱）的兩種形式?！巴岢笔且揽壳庵C音產(chǎn)生包袱，“正唱”則靠學(xué)得逼真，唱的很象而產(chǎn)生“正尖”。
18.“倒口”——相聲術(shù)語，是指相聲里模擬方言，也稱“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相聲時，設(shè)在廟會、集市、街頭空地上的演出場所。演員在平地上演出，另有人向觀眾租賃桌、凳，供觀眾坐席。撂地”賣藝按場地分可以分為三等：上等的設(shè)有遮涼布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么設(shè)施都沒有。又稱：“明地兒”。
20.“畫鍋”——舊時北方有些撂地演出的相聲演員，先以白砂土在地上劃圈、寫字，以吸引觀眾，稱為“畫鍋”。意為畫一個飯鍋，使演出有收入，得以糊口。
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“單活”或“一頭沉”用敘述方式表達事物，雖然是由敘述人“說出來的”，這些事物早已經(jīng)為敘述人所熟悉，所以演員可以靈活地進入劇情和退出演員劇情作客觀的敘述?！白幽高纭边@種形式恰恰相反，盡管在爭辯過程里有許多滑稽可笑的事情，演員(即劇中人物)自己可是不知不覺。因為演員已經(jīng)進入他所扮演的角色的境界中去了。再如，《老老年》這個段子的“逗哏”和“捧哏”為了“老老年間豬吃不吃豆腐”這一問題的互相爭辯，“逗哏”的話里漏洞百出，這顯然是被“捧哏”的演員擠出來的。
