? 哈爾濱雙城琉璃瓦是采用優(yōu)質(zhì)礦石原料，經(jīng)過(guò)篩選粉碎，高壓成型，高溫?zé)贫伞＞哂袕?qiáng)度高、哈爾濱雙城平整度好，吸水率低、哈爾濱雙城抗折、哈爾濱雙城抗凍、哈爾濱雙城耐酸、哈爾濱雙城耐堿、哈爾濱雙城、哈爾濱雙城等顯著優(yōu)點(diǎn)。廣泛適用于廠房，住宅、哈爾濱雙城賓館、哈爾濱雙城別墅等工業(yè)和民用建筑，并以其造型多樣，釉色質(zhì)樸、哈爾濱雙城多彩，環(huán)保、哈爾濱雙城耐用，深得建筑大師們的推崇。西式琉璃瓦相對(duì)于傳統(tǒng)琉璃瓦來(lái)說(shuō)，既有以下特點(diǎn)： 防水性：由于哈爾濱雙城西式琉璃瓦表面涂有光亮的釉層，使之不滲水，不積水。 強(qiáng)度高：西式琉璃瓦是在高溫下燒制的，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，能承受超過(guò)人體的體重，并能長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)得起風(fēng)吹日曬。 ?對(duì)各種氣候的適應(yīng)性：由于西式琉璃瓦獨(dú)特的低吸水率的特性，使之不僅可以在南部地區(qū)使用，同時(shí)也適用于我國(guó)北方寒冷的氣候，并且長(zhǎng)時(shí)間的陽(yáng)光照射下保持顏色不變。 ?適應(yīng)寧?kù)o：由于西式琉璃瓦獨(dú)特的工藝設(shè)計(jì)，使之具有良好的適應(yīng)與降低噪音的性質(zhì)，并且不長(zhǎng)苔蘚，無(wú)需人工護(hù)理。 ?豐富的異性配件：為了使屋頂結(jié)構(gòu)完整美觀，西式琉璃瓦帶有14種不用的主瓦配件，使建筑更具藝術(shù)氣息。 ?顏色選擇：西式哈爾濱雙城琉璃瓦的釉面顏色，經(jīng)過(guò)精心配制，可做出各種顏色。并且色澤鮮明，分有光，亞光，無(wú)光三種。

中國(guó)古代的哈爾濱雙城建筑琉璃瓦名稱各有不同，每個(gè)字其實(shí)都有不同的含義。 1、哈爾濱雙城附近廟和祠 廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”，便是帝王的祖廟。 古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所，也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”，就是供奉晉國(guó)的開(kāi)國(guó)君主唐叔虞的哈爾濱雙城祠堂琉璃瓦。 因此，作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑，“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，廟的級(jí)別更高一點(diǎn)。 我國(guó)兩大著 名的哈爾濱雙城古廟筒瓦，一是山東曲阜的孔子廟，即“文廟”；一為山西解州的關(guān)帝廟，即“武廟”。 寺，本是官署的米納茲。比如“大理寺”、哈爾濱雙城附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門(mén)。 相傳東漢明帝時(shí)，天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來(lái)，住在洛陽(yáng)“鴻臚寺”。后來(lái)鴻臚寺加以改建，取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語(yǔ)中，“寺”叫“僧伽藍(lán)摩”，簡(jiǎn)稱“伽藍(lán)”，意思是“僧眾所住的園林”。比如，北朝時(shí)期的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》便是一部佛教史籍。 白馬寺 4、哈爾濱雙城附近殿和宮 “殿”，本來(lái)泛指高大的房屋，后專(zhuān)指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。 一般來(lái)說(shuō)，宮由殿組成，如果以我們現(xiàn)在的房子來(lái)比喻，殿大約相當(dāng)于客廳，而宮則是整個(gè)房子。 比如故宮有“太和殿”，少林寺有“大雄寶殿”。

　國(guó)內(nèi)有很多寺廟的建筑形式都與古代的哈爾濱雙城宮殿建筑琉璃瓦很相似，在建筑的過(guò)程中都融入了很多宮殿建筑方面的美學(xué)思路，在兩種建筑的風(fēng)格上都有多很多共同的特點(diǎn)，尤其是在屋面的形狀和鋪設(shè)時(shí)選用的瓦型上，都是一樣的，屋頂?shù)那€型設(shè)計(jì)和飛檐處微微翹起的，向上向外的形狀，都體現(xiàn)了建筑的張力。主次分明的臺(tái)基升降有質(zhì)，加上兩邊對(duì)稱的布局，使得整個(gè)建筑群看起來(lái)特別的莊嚴(yán)，宏大，在參觀瀏覽的過(guò)程中，很容易給人以很強(qiáng)的節(jié)奏感和流線型美。 　　基座是用在天王殿的一種底座，分為普通和高級(jí)兩種，分別被使用在天王殿和哈爾濱雙城大雄寶殿仿古瓦的基礎(chǔ)底座建設(shè)中。兩種基座的使用，顯示了仿古建筑寺廟的等級(jí)。高級(jí)基座又叫須彌座，在佛教中這是至高無(wú)上的地位，相當(dāng)于哈爾濱雙城皇宮建筑瓦片的等級(jí)。 　　開(kāi)間，是古建筑群中的一個(gè)計(jì)量單位，是指建筑的寬度，通常都是以單數(shù)形式來(lái)出現(xiàn)的，比如：三開(kāi)間，五開(kāi)間，開(kāi)間數(shù)越大，表示建筑群的規(guī)模和等級(jí)也是越高的。比如：大雄寶殿所用的就是九五開(kāi)間，而九五是帝王的象征。其他的大殿在建設(shè)的過(guò)程中，都要小于這個(gè)規(guī)模，大多數(shù)一般都是采用三開(kāi)間為宜。間的縱深為建筑的進(jìn)深，開(kāi)間和縱深(也就是我們說(shuō)的長(zhǎng)和寬)都是以一定的比例來(lái)出現(xiàn)的，這樣建造出來(lái)的大殿給人以統(tǒng)一，規(guī)整和諧的感覺(jué)。 　　屋頂，這個(gè)不難理解，就是建筑的頂部封頂?shù)牡胤?，一般都是以人字形?lái)呈現(xiàn)的，是采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，想打造出雛形，然后在鋪設(shè)寺廟建設(shè)用的哈爾濱雙城筒瓦，看著外形很大，很有氣勢(shì)。寺廟的屋頂造型還有其他的類(lèi)型，比如：底殿頂、哈爾濱雙城本地歇山頂、哈爾濱雙城本地懸山頂、哈爾濱雙城本地硬山頂、哈爾濱雙城本地?cái)€尖頂?shù)取T殿、哈爾濱雙城本地歇山屋頂又有單據(jù)和重檐兩種。