隨著物質(zhì)生活的不斷提高,人們對(duì)自己的生活洧了更高的追求。對(duì)于四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品,它的范圍很廣泛,它通常被人認(rèn)為是在公共場(chǎng)所的藝術(shù)品。在公園,我們?？匆?jiàn), 正是這些的點(diǎn)綴,讓人們都喜歡去公園,在那里能感受到藝術(shù)精神。 四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，通過(guò)對(duì)四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品的定義和作用的分析，總結(jié)了四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品的分類(lèi)，加深了對(duì)四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品的認(rèn)識(shí)，也對(duì)景觀設(shè)計(jì)有了進(jìn)一步的提高。四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品的組景作用。在景觀設(shè)計(jì)中，沒(méi)有四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品的襯托，主體會(huì)顯得單調(diào)而空洞，因此四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品在組織空間、烘托氣氛等方面作用不容小覷。四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是景觀設(shè)計(jì)中非常重要的組成部分，在四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品里，它猶如無(wú)聲的語(yǔ)言，凝固的音符。構(gòu)造雖小卻妙趣橫生，體現(xiàn)所在四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品的精神面貌和人文內(nèi)涵。

四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，通過(guò)對(duì)四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品的定義和作用的分析，總結(jié)了四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品的分類(lèi)，加深了對(duì)四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品的認(rèn)識(shí)，也對(duì)景觀設(shè)計(jì)有了進(jìn)一步的提高。四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品的組景作用。在景觀設(shè)計(jì)中，沒(méi)有四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品的襯托，主體會(huì)顯得單調(diào)而空洞，因此四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品在組織空間、烘托氣氛等方面的作用不容小覷。 景觀虛實(shí)結(jié)合的手法運(yùn)用在現(xiàn)代建筑中，依靠草本植物或各種自然四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品……在小小的方寸空間內(nèi)營(yíng)造出豐富空間的層次感，令其變化無(wú)窮、耐人尋味，使人醉心于其中。 四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的重要一環(huán)，景觀有沒(méi)有活性、靈性，都在于它，它對(duì)空間景觀起到推波助瀾之效，小品具有實(shí)用 功能，又兼具精神功能。 一說(shuō)到四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品，腦子里反映是不是就是綠意盎然的綠色植被，其實(shí)不然，像這樣的四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品創(chuàng)意制作會(huì)驚艷一座城。

四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括建筑小品--雕塑、壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品--座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等；道路設(shè)施小品--車(chē)站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。但在我國(guó)，四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造，缺乏美感。 四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品的總體效果是通過(guò)大量的細(xì)部藝術(shù)加以體現(xiàn)，好比給一個(gè)人化妝。如果他的眉毛化的不合適，那么就會(huì)影響整體妝容、因此，四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品中的細(xì)部處理一定要做到位，因?yàn)樵诖蟮姆矫嫦嗖畈淮蟮那闆r下，一些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化素質(zhì)和審美情趣。 四川當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類(lèi)較多，具體包括雕塑、壁畫(huà)、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門(mén)窗裝飾燈。