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左鄰右社-歐式篷房出租優(yōu)質(zhì)服務(wù)

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產(chǎn)品參數(shù)
產(chǎn)品價(jià)格326
發(fā)貨期限電議
供貨總量電議
運(yùn)費(fèi)說明電議
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武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) , 寫過這么多關(guān)于相聲的東西,就這篇比較費(fèi)勁,寫的中間停頓了三四回。一方面,確實(shí)自己的水平有限,對(duì)相聲的理解就不是十分的透徹;另一個(gè)方面,寫的時(shí)候,在郊區(qū)養(yǎng)病,手頭什么資料都沒有,完全憑個(gè)人的理解和完成,確實(shí)也有難度;第三個(gè)就是。要想把一件耳熟能詳?shù)氖抡f清楚,確實(shí)是件很難很難的事,如同陳景潤(rùn)證明1+1=2一樣。當(dāng)然。我不是說我寫這篇文章敢比肩陳景潤(rùn)大師。我只是打個(gè)比方而已,讓你們知道我有多難。



 

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相聲作為一種為廣大人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式,追溯起來已有一百多年的歷史了。從清道光年間與咸豐年間開始,在民間藝術(shù)的滋養(yǎng)下,相聲藝術(shù)逐漸成熟。相聲的表現(xiàn)形式多樣,包括“墊話”、單口相聲、對(duì)口相聲、“群活”、開場(chǎng)小唱等。若按時(shí)期劃分,一般分為傳統(tǒng)相聲和新相聲。通俗地講,所有解放前產(chǎn)生并表演的相聲作品,都屬傳統(tǒng)相聲,




 

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 咱們看得很清楚,它不是敘述什么故事,是兩個(gè)人物由于對(duì)一件事物的看法不同互相展開爭(zhēng)辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人,是兩個(gè)不同的人物同時(shí)在劇中出現(xiàn)。

從上面所引的一段對(duì)話里也可以看得出來,在集種程度上和戲劇的語言很相似,都是用 人稱來表達(dá)事物。但是相聲藝術(shù)以 人稱表達(dá)事物是在敘述方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,受著相聲藝術(shù)固有表演形式的嚴(yán)格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭(zhēng)辯來說明人物的不同思想性格,不能完全像戲劇那樣運(yùn)用演員的動(dòng)作來表現(xiàn)人物的思想性格。

 




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