內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品是指：假山、涼亭、花鎮(zhèn)消架、雕塑、桌凳等各種在庭園中可擺設(shè)的物品。一般這些體量都很小，但在庭園中能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。這些內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立，均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合庭園特定的環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。運(yùn)用內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品把周?chē)h(huán)境和外界景色組織起來(lái)，使庭園的意境更生動(dòng)，更富有詩(shī)情畫(huà)意。從塑造環(huán)境空間的角度出發(fā)，巧妙地用于組景，以達(dá)到提高整體環(huán)境與內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品本身鑒賞價(jià)御梁知值的目的。 內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品是區(qū)別于大的景觀(guān)而言。顧名思義，內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品首先要是景觀(guān)，既是景觀(guān)，就必須美。 內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品既具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括建筑小品雕塑、壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等，生活設(shè)施小品座椅、電話(huà)亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等，道路設(shè)施小品車(chē)站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。

內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點(diǎn)，所以一定要突出特色，以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，切忌生搬硬套和雷同。 無(wú)論哪類(lèi)內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品，都應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史，也不能跨越時(shí)代。從某種意義上講，內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品必須是這個(gè)時(shí)代的人文景觀(guān)的記載。內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品應(yīng)充分考慮地域特征和社會(huì)文化特征。內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的形式，應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^(guān)和人文景觀(guān)相協(xié)調(diào)，尤其是在旅游城市，建設(shè)新的園林景觀(guān)時(shí)，更應(yīng)充分注意到這一點(diǎn)。 內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品設(shè)計(jì)需考慮的問(wèn)題是多方面的，不能局限于幾條原則，應(yīng)學(xué)會(huì)舉一反三，融會(huì)貫通。 內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品作為景觀(guān)之點(diǎn)綴，一般在體量上力求精巧，不可喧賓奪主，失去分寸。 內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品決大多數(shù)具有實(shí)用功能，因此除滿(mǎn)足藝術(shù)造型美觀(guān)的要求外，還應(yīng)符合實(shí)用功能及技術(shù)的要求。