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園林景觀小品量大從優(yōu)



內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來點綴城市景觀，還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益，對市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用，對豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。 我區(qū)相關(guān)部門在打造內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品時還逐步將其融入標識標牌、停車場建設(shè)及道路設(shè)施改造等，為城市設(shè)施帶來“高顏值”的同時，內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品的實用功能。 實用性和觀賞性兼具已成未來內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢。 作為城市內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品的亮點，內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊，折射出城市的“性格”，彰顯城市的魅力，代表著一座城市文明建設(shè) 的進程。在我區(qū)，內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品建設(shè)仍處于較為初級的階段，其發(fā)展過程也存在許多不容忽視的梗阻。此外，縱觀其他內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品，還缺少連點成線、連線成面的影響力，沒有較為統(tǒng)一的風格，難以讓人從中感受城市的獨特文化。此外，內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級階段的問題。




內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品往往難以長期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品打造仍處于較為初級的發(fā)展階段，部分的內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問題，也亟待解決。成功的城市內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀賞性、實用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對地方文化的起著積極的作用。 內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品應(yīng)考慮到功能因素，無論是在實用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品的設(shè)計也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時代特色。



內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品是景觀中的點睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點綴作用，小品既具有實用功能，又具有精神功能。內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品不僅有美化城市環(huán)境的要求，它是科學(xué)性和藝術(shù)性的交融，還要顧及城市園林建設(shè)，體現(xiàn)該城市的文化和藝術(shù)。 內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。這些小品無論是依附于景物或者是相對獨立，均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合特定的景觀環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。 內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長的同時，更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上，而應(yīng)和時代發(fā)展相適應(yīng)，在高技術(shù)的指導(dǎo)下，在情感的指導(dǎo)下，進行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計。




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