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香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用功能,又具有精神功能,包括建筑小品--雕塑、壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等;生活設(shè)施小品--座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等;道路設(shè)施小品--車(chē)站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。但在我國(guó),香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品常常被忽視其精神功能,粗制濫造,缺乏美感。
香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品的總體效果是通過(guò)大量的細(xì)部藝術(shù)加以體現(xiàn),好比給一個(gè)人化妝。如果他的眉毛化的不合適,那么就會(huì)影響整體妝容、因此,香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品中的細(xì)部處理一定要做到位,因?yàn)樵诖蟮姆矫嫦嗖畈淮蟮那闆r下,一些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化素質(zhì)和審美情趣。
香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類(lèi)較多,具體包括雕塑、壁畫(huà)、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門(mén)窗裝飾燈。


近年來(lái),“海之歌”周邊環(huán)城東路等地的香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品都改造成了更符合定海古城定位的小橋流水、亭臺(tái)樓閣,歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨的“海之歌”設(shè)施老化陳舊、服務(wù)功能單一,與周邊古樸的環(huán)境格格不入。此次“海之歌”香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品工程通過(guò)翻新改造、添加景觀燈等方式,城市的文化品味,與周?chē)沫h(huán)城東路景觀廊道等串聯(lián)起來(lái)。此外,針對(duì)“城市家具”遭破壞、香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品破損等問(wèn)題,區(qū)市政園林管理中心將加強(qiáng)與相關(guān)街道和部門(mén)的聯(lián)系,加強(qiáng)宣傳巡邏、及時(shí)處置修繕,讓香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品告別“曇花一現(xiàn)”,真正發(fā)揮出長(zhǎng)期的“點(diǎn)睛”作用。
香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀打造中的點(diǎn)睛之筆,一般體量較小、色彩獨(dú)特,對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。城市文化是城市的靈魂,利用香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品塑造城市文化,是推動(dòng)城市品質(zhì)和城市發(fā)展的無(wú)形力量。



隨著物質(zhì)生活的不斷提高,人們對(duì)自己的生活洧了更高的追求。對(duì)于香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品,它的范圍很廣泛,它通常被人認(rèn)為是在公共場(chǎng)所的藝術(shù)品。在公園,我們??匆?jiàn), 正是這些的點(diǎn)綴,讓人們都喜歡去公園,在那里能感受到藝術(shù)精神。
香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用,通過(guò)對(duì)香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品的定義和作用的分析,總結(jié)了香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品的分類(lèi),加深了對(duì)香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品的認(rèn)識(shí),也對(duì)景觀設(shè)計(jì)有了進(jìn)一步的提高。香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品的組景作用。在景觀設(shè)計(jì)中,沒(méi)有香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品的襯托,主體會(huì)顯得單調(diào)而空洞,因此香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品在組織空間、烘托氣氛等方面作用不容小覷。香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是景觀設(shè)計(jì)中非常重要的組成部分,在香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品里,它猶如無(wú)聲的語(yǔ)言,凝固的音符。構(gòu)造雖小卻妙趣橫生,體現(xiàn)所在香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品的精神面貌和人文內(nèi)涵。


現(xiàn)代園林香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品,在給人提供舒適的實(shí)用的同時(shí),也給人以審美欣賞。常常能在香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品布景的時(shí)候,很好的劃分設(shè)置空間,表現(xiàn)出獨(dú)有的肌理紋路造型風(fēng)格,因而它自身也就成了一種獨(dú)立的景觀。香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品有著靈活多變的功能和特點(diǎn),可以說(shuō)對(duì)于它的把握并無(wú)規(guī)律可循,常常都是出于設(shè)計(jì)者或是個(gè)人的喜好,根據(jù)一定的搭配原則,隨意添加,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化和隨意性。這也就使得香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品更不可能像主體建筑那樣,形成清晰的規(guī)律,有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)呢,香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品也是需要更加科學(xué)化,藝術(shù)化。
城市香港當(dāng)?shù)鼐坝^小品、公益廣告向公眾傳達(dá)文明道德觀念,提高市民文明程度,承擔(dān)著宣傳社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,凈化社會(huì)環(huán)境,營(yíng)造良好社會(huì)氛圍的重大職責(zé)。



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