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古建筑鋁代木斗拱的“成名史”鋁代木斗拱出現(xiàn)之前的斗拱是中國古代木構(gòu)造修建中具特征的一種構(gòu)件，某種程度上也可稱得上是中國古代傳統(tǒng)木構(gòu)造修建的標(biāo)志。山西忻州中式鋁代木古建斗拱是靠榫（sǔn）卯構(gòu)造將一組斗拱小木構(gòu)件彼此疊壓組合而成的一類構(gòu)件，用于柱頂、額枋（fāng）、屋檐及構(gòu)架間，起承重銜接效果。山西忻州鋁合金古建斗拱的前史十分悠長，不一樣年代，斗拱的構(gòu)成和形態(tài)各不相同，但根本都由兩個功用件構(gòu)成：山西忻州中式鋁代木古建一是中式古典裝飾橫向或縱向用于承托枋梁的“拱”，二是坐落“拱”間，承托銜接各層“拱”的方形構(gòu)件“斗”。“斗拱”的稱號也由此而來。
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古建筑幕墻現(xiàn)代佛教古建筑的形式問題，我國佛教古建筑大多是使用磚石、混凝土材料對傳統(tǒng)佛教古建筑的形式和細(xì)部構(gòu)件進(jìn)行簡單的模仿，鋼筋混凝土的斗拱、大屋頂、山門等比比皆是，山西忻州鋁合金古建以此來塑造佛教場所，塑造的場所缺乏宗教性與神圣性。山西忻州中式鋁代木古建事實(shí)上，佛教場所的塑造和建筑形式并沒有非常嚴(yán)格的對應(yīng)關(guān)系。佛教大殿的形式要充分考慮地域性、傳統(tǒng)性和現(xiàn)代佛教教義等，佛教的場所精神是人們對自然理解的神化或者隱喻，精妙的建筑設(shè)計和環(huán)境景觀必然激發(fā)信眾們強(qiáng)烈的宗教情感。
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