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【13732687562】、【18936997766】。 江蘇省,徐州市 原始社會(huì)末期,帝堯時(shí)彭祖建大彭氏國,是江蘇境內(nèi)早出現(xiàn)的城邑。徐州歷史上為華夏九州之一,自古便是北國鎖鑰、南國門戶、兵家必爭之地和商賈云集中心,也是淮海地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。徐州有超過6000年的文明史和2600年的建城史,是帝王之鄉(xiāng),有“九朝帝王徐州籍”之說。徐州是兩漢文化的發(fā)源地,有“彭祖故國、劉邦故里、項(xiàng)羽故都”之稱,因其擁有大量文化遺產(chǎn)、名勝古跡和深厚的歷史底蘊(yùn),也被稱作“東方雅典”。
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在景觀設(shè)計(jì)的使用中,我們不能忽視其精神功能,而只是濫竽充數(shù),隨意的濫用勿用。
大部分的江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品都有實(shí)用性功能,可以滿足人們的使用功能需求,如:路燈可以為人們在黑夜中提供照明;座椅、長凳、各種亭子可以給人們提供休憩的場所;路標(biāo)與指示牌給為人們提供指引的作用;兒童游樂設(shè)施,
可為兒童們提供一個(gè)玩耍、嬉戲、娛樂的空間環(huán)境;各項(xiàng)健身器材為人們提供休閑、健身的場所。還有一些江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品,如:景觀墻、文化墻、宣傳欄等能起到宣傳城市文化、人文傳統(tǒng)、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的功能與作用。
江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品本身就具有很強(qiáng)的裝飾性和個(gè)性特色,對整個(gè)城市景觀環(huán)境的美化起到了很大的影響,是城市景觀環(huán)境中不可或缺的重要組成部分,并起著巨大的作用力。江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品不僅能體現(xiàn)出景觀環(huán)境的整體形象,更能夠表現(xiàn)出一個(gè)城市區(qū)域的歷史文化與時(shí)代特色。


江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品在我國并沒有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物,如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑,乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般都既具有簡單的實(shí)用功能,又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點(diǎn):由于其體量小巧,一般不具有可供游人進(jìn)入的內(nèi)部空間。
江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆,一般體量較小、色彩單純,對空間起點(diǎn)綴作用。江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品集具有實(shí)用功能,又具有精神功能,包括江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品一雕塑、 壁畫、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等;生活設(shè)施小品等。在環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中,體量較小的江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象,人們不僅要重視江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。



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江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多,具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。
江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。
這些小品無論是依附于景物或者是相對獨(dú)立,
均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨,
才能適合特定的景觀環(huán)境,
形成剪裁得體,配置得宜,
小而不賤,從而不卑,
相得益彰的園林景致。
江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品通過本身的造型、質(zhì)地、色彩,
向人們展現(xiàn)其形象特征,表達(dá)某種情感。
同時(shí)也反映了特定社會(huì)、地域、民俗的審美情趣。
江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長的同時(shí),
更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。
環(huán)境江蘇徐州當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上,
而應(yīng)和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng),
在高技術(shù)的指導(dǎo)下,在情感的指導(dǎo)下,
進(jìn)行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計(jì)。



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