燈箱圖案印刷的色彩在視覺傳達(dá)上優(yōu)于圖形和文稿，各要素能否真實(shí)地再現(xiàn)廣告設(shè)計者的意圖，起到視覺傳達(dá)的 效果，則是要通過各種印刷方式來實(shí)現(xiàn)。燈箱的彩色圖案復(fù)制原理基于階調(diào)復(fù)制。為了滿足印刷工藝的要求，過去是利用網(wǎng)屏、照相加網(wǎng)，多采用電子分色加網(wǎng)的方法，把連續(xù)調(diào)原稿的圖像分解成類似于馬賽克形狀，人眼在觀察距離上不能分辨的，不同密度級的圖像素網(wǎng)點(diǎn)，在觀察距離上達(dá)到連續(xù)調(diào)的視覺效果。
采用導(dǎo)光板所形成的背光模組，組合多種多樣的外框材料而制成的一種多功能的新的廣告載體，集超薄、時尚、節(jié)能、光照度均勻舒適、安裝維護(hù)簡便等優(yōu)點(diǎn)于一身，適用于任何商業(yè)區(qū)域。形狀有單面牌、雙面牌、弧形牌和指示牌等。
旋轉(zhuǎn)燈箱
在中世紀(jì)，西歐流行一種說法：人生病主要是因為體內(nèi)各元素不平衡，只要引出多余的“元素”，就會恢復(fù)。而血液則被認(rèn)為是容易引出的一種“元素”，因而歐洲人認(rèn)為“放血是康復(fù)之始”。但醫(yī)師認(rèn)為這是下等人做的事，自己不肯自動手放血，而托理發(fā)師來做，于是理發(fā)師就成了業(yè)余外科醫(yī)師。１５４０年，經(jīng)英格蘭國王批準(zhǔn)，成立了理發(fā)師、外科醫(yī)師聯(lián)合會，并為此舉行了莊嚴(yán)的儀式，國王親自把批準(zhǔn)書交給聯(lián)合會主席維凱瑞。從此，理發(fā)師正式打出了外科醫(yī)師的牌子，并選三色柱作為他們行醫(yī)和理發(fā)的標(biāo)志。三色柱中的紅色代表動脈，藍(lán)色代表靜脈，白色代表紗布。１７４５年，英王喬治二世敕令成立皇家外科醫(yī)學(xué)會，外科醫(yī)師從此與理發(fā)師分家，但理發(fā)店門前的三色柱卻一直沿用下來。
世界各國的理發(fā)店認(rèn)為這種花柱很好看，也很醒目，就紛紛效仿。我國的理發(fā)店也沿襲這種裝飾，把它作為理發(fā)店的惟一標(biāo)識，由于招徠顧客的需要，現(xiàn)在的理發(fā)店門口的圓柱不一定是紅藍(lán)白三種顏色了
框架
大型燈箱的主要構(gòu)件為鋼、塑結(jié)構(gòu)，底座及邊框采用鋼或不銹鋼結(jié)構(gòu)焊接構(gòu)成，圖案外罩采用玻璃
燈箱廣告
板、有機(jī)玻璃板、燈箱布等。小型門頭、桿式、懸掛式燈箱主要構(gòu)件為鋼或注塑框架，圖案外罩多采用玻璃、有機(jī)玻璃或透明塑料板。
載體
燈箱的印刷載體按其結(jié)構(gòu)及制作工藝，可采用合成紙、噴繪膠片、自粘性背膠膠片、燈箱畫布等材料。
【同德】價值觀燈箱園林文化景觀雕塑小品精神堡壘導(dǎo)視牌標(biāo)識生產(chǎn)廠家(永州市分公司)主營各種 旅游宣傳欄、戶外不銹鋼導(dǎo)視牌、環(huán)衛(wèi)休息亭、鄉(xiāng)村振興雕塑、移動廁所，憑著“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)“的企業(yè)精神，經(jīng)過全體員工的努力拼搏和積j i開拓，在市場享有較高信譽(yù)。 公司一貫重合同、守信用，在業(yè)界內(nèi)享有較高的商業(yè)信譽(yù)，且有雄厚的經(jīng)營實(shí)力，能穩(wěn)健地向客戶提供產(chǎn)品的營銷服務(wù)，本著“誠信為本，質(zhì)量至上，客戶滿意，追求卓越”的經(jīng)營理念和“品種全，規(guī)格齊，質(zhì)量好，服務(wù)佳”的競爭優(yōu)勢，本著“誠信為本，質(zhì)量至上，客戶滿意，追求卓越”的經(jīng)營理念和“品種全，規(guī)格齊，質(zhì)量好，服務(wù)佳”的競爭優(yōu)勢，贏得了廣大客戶的信賴和支持，歡迎來電:18936997766，我們將竭誠為您服務(wù)。
