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嚴格來講，子母哏屬于表演形式的分類類型，而不是相聲作品的分類類型。有人認為有些傳統(tǒng)段子屬于子母哏作品，例如《論捧逗》等，表演起來逗哏與捧哏戲份差不多。但是，實際上，是子母哏還是一頭沉，基本是由捧逗二人的表演風格決定。例如：牛群馮鞏表演相聲的時候，幾乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如：馬三立王鳳山搭檔，基本都是一頭沉的表演形式。因此，我們認為子母哏屬于表演風格或者說表演形式的分類類型，而不是作品的類型
武漢左鄰右社武漢相聲社團， 說完鋪平墊穩(wěn)，再說遲急頓挫。遲急頓挫，其實就是一個包袱的節(jié)奏。演員表演中，怎么才算個好演員。那就是演出效果好。怎么才能好呢，就是準確把握每一個包袱的節(jié)奏。前面說過，每個包袱都是由三番四抖構成的，那么在三番四抖中，又是如何運用遲急頓挫呢，這就需要每個相聲演員對相聲的理解了。一般來說，我理解是這樣的， 翻，用遲，目的是鋪平；第二翻，用什么技巧取決于包袱的構成，這個不好強求；第三翻一般用急，把節(jié)奏催上去，為了第四翻的抖；那么第四翻抖包袱，一般用挫，挫就是寸，就是勁頭，要求捧哏演員接逗哏演員的話，不能早，不能晚，一定要在啃節(jié)上，抖包袱的效果才能出來。再拿釣魚舉例，他的底前面幾番對話，三番四抖都結束了，包袱的結構已經(jīng)完成了，但是演出效果還沒有達到十分， 范先生說了一句：‘還是買的！’用的就是錯。效果出奇的好，整個大咔嚓。
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經(jīng)常聽相聲的人都知道“抖包袱”這個詞，就是通過一系列鋪墊、渲染，把關鍵笑料說出來，引發(fā)聽眾們的情感共鳴——實際上，要抖好一個包袱，關鍵在于包袱前面的鋪墊、渲染。一個包袱好不好笑、有多好笑大部分還是取決于“抖”之前的功夫，相聲藝人們特意發(fā)明了術語形容這個過程，還起了個專有名詞叫做“三番四抖”。
武漢左鄰右社武漢相聲社團， 那么三番四抖在相聲表演中的應用，就又得不得不提相聲表演中另外兩個技巧：鋪平墊穩(wěn)和遲急頓挫（也有說遲急頓錯的）。為什么這么說？三番四抖，尤其中間的三番，三番的臺詞已經(jīng)被梁子固定了，是不是照著背下來就可以了？當然不是，這就需要相聲的二次創(chuàng)作——表演了。也就用到了，表演的技巧。為什么這么說？我們還拿釣魚舉例，我前面描述的釣魚的底，準確說只能算梁子，演員在具體表演的時候，還要在兩人的對話之間，加入很多的碎搗鼓，目的就是為了墊穩(wěn)。墊穩(wěn)的作用，從文字看，就是強化這魚是釣的，不是買的。從情感上看是加強演員表演的真實性，把觀眾帶入到表演的情景中去。從情節(jié)上來講，突出二個他爸爸這個人物形象——強詞奪理，永不認錯。由這樣一個人嘴里坐實魚是買的這件事，效果會出乎意料的好。這就是鋪平墊穩(wěn)的作用。不知道我這么表述是否明白。如果舉個例子，就是創(chuàng)作者已經(jīng)用巨石把路基鋪設好，表演者再用碎石把巨石之間的空隙填滿，使這條路更加的平穩(wěn)，平穩(wěn)到這條路雨天也不至于翻漿。這就是鋪平墊穩(wěn)的作用吧。
