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作為一個洛陽伊川磚瓦使用如此普遍的 ，它從很早的時候就開始研究磚瓦了。 在漫長的歷史中，在不同時期，使用不同形式的建筑，裝飾用的不同瓷磚也代表著各個社會階層的不同身份。 隨著社會的發(fā)展和人們對瓷磚的研究，洛陽伊川琉璃瓦作為古典建筑磚的一種，被很多懷舊的人廣泛使用，也開發(fā)出了不同顏色的管磚，不僅增加了建筑的多彩風(fēng)格。 建筑，也滿足了不同人對瓷磚的需求。 那么在這漫長的歷史中，瓷磚是如何發(fā)展起來的呢?
洛陽伊川瓦片俗稱“瓦頭”，是覆蓋建筑物屋檐屋頂正面的盾牌，是中國古代建筑的重要組成部分。 瓷磚可以抵御風(fēng)吹日曬雨淋，保護(hù)椽子不受侵蝕，延長建筑物的使用壽命。
不同朝代的瓷磚具有不同的特點。 原瓦起源于周代，多為半圓形，秦漢時逐漸演變?yōu)閳A形。
周代瓦當(dāng)
秦代的瓦蕩紋樣種類繁多，呈現(xiàn)出清新寫實的風(fēng)格，有動物紋、洛陽伊川附近昆蟲紋、洛陽伊川附近飛禽紋、洛陽伊川附近植物紋等
秦.雙獾紋瓦當(dāng)
秦.鹿紋瓦當(dāng)
秦.葵紋瓦當(dāng)
漢代是瓦當(dāng)藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期。 這一時期的瓦當(dāng)以文字瓦為主，布局精巧，和諧統(tǒng)一。
“四神”瓦當(dāng)在漢代極為盛行。 它由青龍、洛陽伊川附近白虎、洛陽伊川附近朱雀、洛陽伊川附近玄武四種動物組成，象征著東西南北四個方向。
隨著佛教的傳入，獸面、洛陽伊川附近蓮花紋瓷磚逐漸流行起來，成為魏晉隋唐宋代瓷磚的主旋律。
明清時期，洛陽伊川琉璃瓦是宮殿的主要組成部分，而瓷磚的圖案則以云紋和龍紋為主。 這一時期，由于普通住宅磚雕藝術(shù)的發(fā)展，瓷磚的裝飾藝術(shù)被淡化，瓷磚藝術(shù)逐漸退出歷史傳統(tǒng)。 階段。
中國古代的洛陽伊川建筑琉璃瓦名稱各有不同，每個字其實都有不同的含義。
1、洛陽伊川附近廟和祠
廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”，便是帝王的祖廟。
古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所，也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”，就是供奉晉國的開國君主唐叔虞的洛陽伊川祠堂琉璃瓦。
因此，作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑，“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對來說，廟的級別更高一點。
我國兩大著 名的洛陽伊川古廟筒瓦，一是山東曲阜的孔子廟，即“文廟”；一為山西解州的關(guān)帝廟，即“武廟”。
寺，本是官署的米納茲。比如“大理寺”、洛陽伊川附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。
相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來，住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺加以改建，取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍(lán)摩”，簡稱“伽藍(lán)”，意思是“僧眾所住的園林”。比如，北朝時期的《洛陽伽藍(lán)記》便是一部佛教史籍。
白馬寺
4、洛陽伊川附近殿和宮
“殿”，本來泛指高大的房屋，后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般來說，宮由殿組成，如果以我們現(xiàn)在的房子來比喻，殿大約相當(dāng)于客廳，而宮則是整個房子。
比如故宮有“太和殿”，少林寺有“大雄寶殿”。
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洛陽伊川仿古筒瓦的生產(chǎn)比磚早，主要用于鋪蓋屋頂，屋脊，用作瓦當(dāng)。青瓦給人以素雅，沉穩(wěn)，古樸，寧靜的美感，當(dāng)代仿古建筑上用的比較多。仿古筒瓦的外觀美觀質(zhì)輕，玻璃鋼琉璃瓦書友輕體結(jié)構(gòu)的材料，重量小且性能高適用于舊樓的改造和住宅清剛層面的開發(fā)，以及新舊廠房和庫房以及景點的洛陽伊川仿古建筑。同時又便于搬運和施工，節(jié)省運費，還可以降低施工成本，也可以提高防震等級。
仿古筒瓦還有優(yōu)異的耐腐蝕性能，它不會被雨雪侵蝕，并且可以長期的抵御鹽酸堿的等等的各種 洛陽伊川化學(xué)物質(zhì)產(chǎn)，而且產(chǎn)品不會變形和變色，各種微生物也無法在瓦面生存。
仿古筒瓦有的耐候性，色彩持久性，在古時候的玻璃鋼洛陽伊川琉璃瓦選用耐候性工程聚酯作為瓦的表面涂料，在自然環(huán)境下具有很好的耐候性。即使長時間的暴露在紫外線、洛陽伊川當(dāng)?shù)貜?qiáng)光和潮濕等的惡劣環(huán)境下仍然可以保持其顏色以及物理性能的穩(wěn)定，使它的形態(tài)穩(wěn)固，色彩鮮明。
仿古筒瓦的隔音、洛陽伊川當(dāng)?shù)馗魺岷捅氐男Ч浅：?，通過各種音位的測試，測試出在遭受到暴雨、洛陽伊川當(dāng)?shù)乇⒁约按箫L(fēng)的外界影響是時，仿古筒瓦可很好的吸收噪音。而且在烈日和嚴(yán)寒的試驗中也達(dá)到了很好的隔熱和保溫效果。
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