內(nèi)蒙古包頭鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌應(yīng)該是反映村莊的歷史變遷和文化淵源的文化見證，同時(shí)也是融入了新時(shí)期村莊和村民對(duì)審美和文化的追求的載體。美麗內(nèi)蒙古包頭鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌向人們昭示今天美麗鄉(xiāng)村的精神狀態(tài)：在產(chǎn)業(yè)美、環(huán)境美、生態(tài)美、精神美的背景下，展示出更多朝氣與活力、團(tuán)結(jié)向上、自信快樂的狀態(tài)。 美麗內(nèi)蒙古包頭鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌更應(yīng)該是鄉(xiāng)村記憶符號(hào)與鄉(xiāng)村環(huán)境的有機(jī)體現(xiàn)，努力營造鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氛圍。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)鄉(xiāng)、村、鎮(zhèn)環(huán)境進(jìn)行實(shí)際考察、調(diào)研，然后分析、提煉出農(nóng)村環(huán)境的特色元素。 依據(jù)這些特征元素，再對(duì)村牌的外部形態(tài)、結(jié)構(gòu)類型、主題色彩等進(jìn)行，甚至可以列出村牌及村標(biāo)所要體現(xiàn)的精神和特點(diǎn)，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出村牌村牌設(shè)計(jì)的方向，使設(shè)計(jì)工作有的放矢，而不是把村牌設(shè)計(jì)工作停留在對(duì)文字圖形的無目的組合。

內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，是村莊差異化的標(biāo)志。內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌更是美麗鄉(xiāng)村文化的“魂”，是一個(gè)村莊精神美的點(diǎn)睛之筆。它們?yōu)槊利愢l(xiāng)村建設(shè)注入了新的內(nèi)涵，增添了一道道靚麗的風(fēng)景. 內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的建設(shè)是鄉(xiāng)村環(huán)境的亮點(diǎn)之處，村牌的建設(shè)首先的就是要確定設(shè)計(jì)方案，塑造鄉(xiāng)村自己的標(biāo)志，鄉(xiāng)村村牌設(shè)計(jì)師基于鄉(xiāng)村的立式文化進(jìn)行元素設(shè)計(jì)，融入了新時(shí)代村民對(duì)審美和文化的追求，生成當(dāng)?shù)厝?、文、地、產(chǎn)、景等村標(biāo)設(shè)計(jì)元素，并融入設(shè)計(jì)，村牌上不僅有鄉(xiāng)村的簡(jiǎn)介、來源傳說等內(nèi)容，更需要融入新時(shí)代村民對(duì)審美和文化的追求。、 內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是整個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)必備的配套設(shè)施，它既起到了指示功能，又濃縮了鄉(xiāng)村氣息，它就像一個(gè)鄉(xiāng)村紳士，看的還是它的整體形象！一套有有“氣質(zhì)”的美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)標(biāo)牌不僅可以起到引導(dǎo)作用，還可以提高整個(gè)鄉(xiāng)村的環(huán)境形象，同時(shí)還能為美麗鄉(xiāng)村帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和名聲，更符合了當(dāng)代中國建設(shè)新農(nóng)村的口號(hào)。

內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是融合規(guī)劃、建筑、空間、雕塑、邏輯、色彩、美學(xué)、材質(zhì)組合于一體的產(chǎn)物，它既不是簡(jiǎn)單的文字，更不是所謂的牌子，它是與環(huán)境相融的 的藝術(shù)作品! 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌具有雙重屬性。一般的內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)方案，要實(shí)現(xiàn)內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌導(dǎo)向指示和環(huán)境優(yōu)化兩個(gè)基本功能。特別是放在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)這個(gè)大的主題下，內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的環(huán)境美化功能需求甚至超出了指示導(dǎo)視功能。對(duì)內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的導(dǎo)視指示功能需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于城市復(fù)雜環(huán)境。內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌作為一種提示鄉(xiāng)村環(huán)境的基礎(chǔ)設(shè)施，其對(duì)環(huán)境優(yōu)化需求非常強(qiáng)。 伴隨著鄉(xiāng)村旅游關(guān)注度的，各種各樣的美麗內(nèi)蒙古包頭當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌也愈來愈多。做為美麗鄉(xiāng)村整體規(guī)劃、基本建設(shè)中的一部分，美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)的制造是愈來愈關(guān)鍵。