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與傳統(tǒng)的材料相比，它不會銹化，表面處理形式多樣，內(nèi)容息可獨立更換，后續(xù)使用成本低廉，維護極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀90年代中期開始大量引入到國內(nèi)，在一些要求統(tǒng)一性比較強的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用，很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻，有機玻璃印字等產(chǎn)品。
山西臨汾精神保壘是樓盤或項目的精神集中體現(xiàn)，是一種特別的獨立廣告代言形式，山西臨汾精神保壘不管是設(shè)計風格還是山西臨汾精神保壘上面的內(nèi)容都賦予了豐富的文化內(nèi)涵，讓人只需一眼就能讀懂它的內(nèi)涵，并感受它的氣息，也正因為如此，山西臨汾精神保壘在整個標識系統(tǒng)中起著不可替代的作。山西臨汾精神堡壘、可安裝在商場，房地產(chǎn)，公園，企業(yè)，廣場，鄉(xiāng)村，城鎮(zhèn)，社區(qū)。山西臨汾精神堡壘都是
與傳統(tǒng)的材料相比，它不會銹化，表面處理形式多樣，內(nèi)容息可獨立更換，后續(xù)使用成本低廉，維護極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀90年代中期開始大量引入到國內(nèi)，在一些要求統(tǒng)一性比較強的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用，很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻，有機玻璃印字等產(chǎn)品。
從精神堡壘的特征、功能及形態(tài)三個方面，我們可以對精神堡壘做出更為準確的定義：“體量高大，形態(tài)藝術(shù)化，用直觀的實物展示內(nèi)在精神理念或文化內(nèi)涵”。精神堡壘一般用于廣場，景區(qū)入口，地產(chǎn)售樓部周邊，也具有一定的導(dǎo)視標識功能。
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